المرأة - بفتح الصاد وضمها وكسرها - : تمنعت عما لا يحل ، وأحصنت ، فهي : محصنة - بكسر الصاد ، ومحصنة - بفتحها - : وهو أحد ما جاء بالفتح بمعنى : فاعل ، ويقال : « أحصن الرجل » فهو : محصن ، وأسهب ، فهو : مسهب : أكثر الكلام ، وأحصنت المرأة زوجها ، فهو : محصن ، وأحصنها زوجها ، فهي : محصنة ، والجمع : محصنات ، وهن : الحرائر . والمحصنات : المزوجات ، والمحصنات : العفائف . وأحصنت المرأة : عفّت عن الزّنا ، وكل امرأة عفيفة ، فهي : محصنة ومحصنة ، وكل امرأة مزوجة : محصنة بالفتح لا غير ، ولعله مأخوذ من الحصن ، وهو الموضع الذي يمتنع فيه من العدو : كأنها منعت نفسها من البغاء ، وهو الزنا الذي تقدم عليه الأمة الفاجرة ، يقال : « مدينة حصينة » : أي ممنوعة ، ودرع حصينة : لا تعمل فيها السلاح . وشرعا : جاء في « التعريفات » : المحصن : هو حر مكلف مسلم وطئ بنكاح صحيح . « الكليات ص 803 ، والمطلع ص 371 ، والنظم المستعذب 2 / 136 ، والتعريفات ص 181 » . المحصن : الخالص من كل شيء ، لا يشوبه شيء يخالطه . تقول : « لبن محصن » : خالص لم يخالطه ماء ، حلوا كان أو حامضا . « المعجم الوسيط ( محصن ) 2 / 890 ، والمطلع ص 358 » . المحضر : لغة - بفتح الميم والضاد المعجمة - : الصك . وسمى محضرا : لما فيه من حضور الخصمين والشهود . وشرعا : هو الذي كتبه القاضي فيه دعوى الخصمين مفصلا